.Analisis Berat Sebelah?

.
Saya sebenarnya tak berapa minat sangat dengan politik, sama ada politik menyebelahi kerajaan atau pun pembangkang. Apa tah lagi untuk menulis mengenainya. Pengalaman saya membuktikan iaitu politik diMalaysia seakan-akan sama sahaja, sama ada bermotifkan agama, nasionalisma atau chauvanist ( ejaan ? ). Yang membezakan ialah orang yang berada dalam politik tersebut. Mereka yang sebenarnya yang mencorak politik samada menjadi elok atau tidak. Ada orang kata ' politic is dirty '. Sebenarnya 'politic is never dirty' kerana yang menjadikan politik itu kotor itu adalah orang-orang ( ada yang mengatakan badut-badut ) yang berada didalamnya.

Apabila seseorang ulamak atau golongan professional atau teknokrat itu berada didalam politik, dia akan pasti mengeluarkan statement yang berbau politik. Dia tidak ada pilihan lain. Sebab itu kita dapat perhatikan apabila sesorang itu , pada asalnya bukan ahli politik, akan memberikan sesuatu pendapat yang berbeza diatas sesuatu perkara yang sama apabila beliau terjun kearena politik. Contoh yang paling jelas; seseorang itu akan menyatakan kelantangannya menidakkan ISA tetapi apabila terpilih memegang kuasa dalam parti pemerintah akan menyokong ISA sekuat-kuatnya.
Pernah terjadi seorang ahli politik ( kini bebas) yang menyatakan dengan sekeras-kerasnya yang beliau tidak akan sesekali menganggotai parti politik tertentu dan beliau menyatakan jika beliau menganggotai parti tersebut seolah-olah beliau mencium punggung bos parti tersebut. Dipendekkan cerita, akhirnya beliau sendiri yang menganggotai parti yang dimaksudkan dan apabila bertemu dengan bosnya, tak putus-putus beliau mencium tangan bosnya setiap kali beliau berkesempatan untuk berjabat salam. Atau pun jika seseorang yang dikira ulama membicarakan tentang sesuatu perkara keagamaan akan memberi pendapat yang berbeza apabila beliau menganggotai sesebuah parti politik samada parti politik kanan atau kiri.

Pagi ini lebih kurang jam 7.30 pagi, saya telah menonton TV1, kalau tak silap ketika siaran Akhbar Hari Ini. Dalam analisisnya, pengacara tv telah memberikan ulasan yang begitu berat sebelah mengenai hukum hudud yang diutarakan oleh Dato' Husam ( dah Dato' ke atau belum ?) baru-baru ini. Pengacara tersebut telah mengutarakan 'fakta' yang tidak berapa betul dan saya merasakan seperti seorang budak kecil yang sedang di'ceramah' atau disuapkan dengan kata-kata supaya tidak menyukai seseorang kerana hujah-hujah yang dipanjangkan itu agak tidak 'rasional'. Harus diingatkan iaitu para pendengar masa kini bukanlah merupakan manusia-manusia yang bodoh dan tidak dapat menilai sesuatu perkara. Saya juga merasakan amat menyampah sekali tentang apa yang telah diperkatakan oleh the so- call ' analisis'.

Jika perkara ini terus di lakukan, tidak hairanlah ramai diantara kita yang lebih suka mempercayai apa yang diperkatakan oleh blog-blog tertentu walau pun kesahihannya boleh dipertikaikan. RTM dseharusnya telah belajar dari apa yang telah berlaku pada pilihan raya yang lepas. RTM seharusnya memberikan ulasan-ulasan yang lebih adil dan 'balance' ( mungkin dengan sedikit fakta yang tidak begitu ketara untuk menyebelahi kerajaan ) dan sebaliknya membiarkan para pendengar ( atau viewers ) untuk membuat andaian masing-masing bukannya cuba 'memaksa' pendengar dengan fakta-fakta yang berat sebelah. Jika ini dapat dilaksanakan sudah tentu ramai yang tidak akan memperdulikan blogger-blogger yang bersepah disana sini sekarang ini dan sudah pasti RTM akan dapat menarik lebih ramai pendengar untuk mengikuti siarannya.

Adakah disebabkan pilihan raya kecil Kuala Trengganu yang akan datang ini, maka RTM bersifat demikian? Silap-silap senjata makan tuan!
.
.

Cuti sekolah telah bermula. Dari Ipoh saya akan menaiki keretapi keKuala Lumpur. Dari Kuala Lumpur, saya akan menaiki lagi keretapi ke Mentakab. Pada masa itu, dipertengahan tahun 70an, kami pelajar-pelajar yang menuntut disebuah sekolah di Ipoh diberikan 'warrant' tiket keretapi untuk pulang kekampung masing-masing. Kami tidak ada pilihan melainkan terpaksa menaiki keretapi juga. Kalau diikutkan , menaiki bas dari Kuala Lumpur ke Mentakab adalah lebih cepat dan tidak memenatkan.

Dari Ipoh, kami menaiki keretapi petang dan sampai di Kuala Lumpur hampir 6.00 ptg ( 6.30 ptg waktu masa kini). Dari Kuala Lumpur pula, kami akan menaiki keretapi ke Pantai Timur pada jam lebih kurang 10.00 malam - terdapat beberapa nama perkhidmatan keretapi seperti Sumpitan Emas dan Senandung Malam. Setibanya di Gemas, beberapa gerabak keretapi tersebut akan dipecahkan kepada 2 bahagian. Satu bahagian ke Tumpat dan satu bahagian lagi akan keSingapura. Kalau tersalah pilih gerabak, sesiapa yang hendak ke Pantai Timur mungkin akan pergi ke Singapura.

Saya sampai di Mentakab lebih kurang jam 7.00 pagi, kalau tertidur susahlah jadinya. Dari Mentakab, saya akan minum pagi dimana-mana gerai yang berdekatan sebelum menaiki bas ke Temerloh. Dari Temerloh, saya akan ke Maran dan dari Maran, saya akan ke Kuantan. Dari Kuantan pula, saya akan ke Kem Alor Akar ( bapa saya adalah seorang anggota polis).

Pada satu ketika, saya telah tidak mempunyai cukup wang untuk tambang ke Kuantan. Ketika itu saya berada di Maran. Saya cuma ada RM1.20 sahaja, manakala tambangnya ialah sebanyak RM2.10. Ini belum lagi termasuk tambang dari Kuantan ke Kem Alor Akar. Hari sudah hampir petang benar dan saya tiada pilihan selain dari terpaksa menaiki bas ke Kuantan.

Apabila berada diatas bas, saya memberitahu abang konduktor bas yang saya hanya mempunyai wang sebanyak RM1.20 dan ingin tahu hingga kemanakah saya boleh sampai dengan jumlah wang yang saya ada. Abang konduktor tersebut telah bertanya tentang distinasi sebenar saya dan saya memberitahunya tentang arah tuju saya. Kemudian, konduktor tersebut menyuruh saya duduk seketika. Tidak lama kemudain, lebih kurang 10 minit perjalanan, abang konduktor tersebut datang kepada saya dan memberitahu saya yang saya boleh turun di Kuantan dan menghulurkan tiket yang mempunyai tambang sebanyak RM1.20. Saya berasa cukup gembira sambil mengucapkan terima kasih beberapa kali kepadanya. Beliau hanya tersenyum dan terus menuju kehadapan bas.

Apabila saya sampai di Kuantan, saya telah mengambil keputusan untuk berjalan kaki ke Kem Alor Akar yang jauhnya hampir 20 km. Saya sampai dirumah lebih kurang jam 10.00 malam. Ibu dan bapa saya agak kehairanan apabila mendapati saya tiba dirumah agak lewat dari kebiasaannya. Saya memberitahu mereka yang saya telah terlepas bas. Jika saya memberitahu duduk perkara yang sebenar, sudah tentu saya akan di'basuh' dengan secukupnya.

Ketika saya belajar diUiTm ( ITM) dan semasa cuti semester, ketika saya dalam bas, saya pernah terlihat kelibat abang konduktor tersebut yang sedang memandu teksi. Saya pasti yang beliau tidak lagi menjadi konduktor bas tetapi sebaliknya telah menjadi seorang pemandu teksi. Apabila saya mula bekerja, saya telah cuba mencari beliau di perkarangan medan teksi di Kuantan tetapi saya telah tidak dapat mengesannya. Kadang-kadang apabila saya keseorangan dan dalam lamunan, saya pasti akan teringat akan peristiwa ini dan kebaikannya menolong saya. Setiap kali saya pulang ke Kuantan, saya akan cuba untuk mencarinya. Mungkin beliau sendiri sudah tidak menyedari akan peristiwa ini tapi bagi saya tidak. Saya selalu akan teringat akan kebaikannya menolong saya. Jika saya dapat bertemunya, saya ingin mengucapkan terima kasih sekali lagi kepadanya.

.

Tangkal Kebal

"Peristiwa" ini berlaku semasa saya masih bersekolah samada ditingkatan 6 atau tingkatan 6 rendah dipertengahan tahun 70an. Masa tu heboh kononnya akan berlaku peristiwa seperti peristiwa 13 Mei tahun 1969. Pada satu cuti penggal sekolah, saya bersama seorang kawan saya ( beliau kini merupakan seorang yang mempunyai Phd dalam bidang Actuary dan pernah bertugas sebagai pensyarah diUKM ) telah membawa saya balik kekampungnya di Kota Baru, Kelantan. Tujuannya ialah untuk membawa saya berjumpa dengan seorang guru silat bagi mendapatkan ‘tangkal kebal’. Kawan saya pula berminat dengan susuk. Saya tak berapa pasti dengan jenis susuk yang dikehendakinya

Pada keesokan harinya, selepas asar, kami pun menuju ke rumah guru silat tersebut.. Selepas memberi salam, kami dipersilakan naik kerumahnya. Kami kemudiannya memperkenalkan diri dan saya telah menyatakan hasrat saya. Bagaimana pun kawan saya telah bertukar fikiran, beliau membatalkan hasratnya untuk memakai susuk kerana beliau bimbang dengan pantang larang yang harus dilaluinya.

Guru silat tersebut telah memberi sedikit penerangan mengenai tangkal ini serta pantang larang yang harus saya lalui. Pantang larang ini termasuklah tidak boleh minum air nenas, air kelapa dan membawa tangkal ini kebilik air atau tandas.Beliau juga memberi semangat supaya bersiap sedia untuk menghadapi ‘peristiwa’ yang seperti yang saya nyatakan sebelum ini. Beliau kemudiannya masuk kedalam sebuah bilik. Saya nampak, walau pun agak kurang jelas, bilik tersebut dipenuhi dengan keris, tombak dan berjenis senjata tajam yang lain. Saya juga dapat melihat beberapa kain kuning yang disusunatur dibeberapa tempat didalam bilik tersebut. Beliau kemudiannya membawa keluar segulung tikar mengkuang, colok India, tangkal dan sebilah pedang panjang. Hati saya mula berasa agak bimbang sedikit. Beliau menunjukkan kepada saya dan kawan saya pedang tersebut dan saya dapati pedang tersebut sememangnya sangat tajam.

Beliau kemudiannya menyalakan colok tersebut dan menyatakan yang beliau menggunakan colok itu sebagai alternatif kepada penggunaan bara sambil menjampi tangkal tersebut . Saya dapat mendengar nama saya disebut beberapa kali. Guru silat kemudiannya meminta supaya berbaring sambil diperhatikan oleh kawan saya, beliau kemudiannya masuk kedalam bilik untuk mengambil ketayap. Saya dapat melihat yang ketayapnya itu agak pelik dari ketayap yang biasa.

Guru silat seterusnya mengarahkan saya supaya membuka baju serta meniarap dan menyuruh saya memakai tangkal tersebut dipinggang dan meminta saya supaya yakin, saya tak berapa pasti apa yang dimaksukan dengan yakin, sama ada yakin dengan tangkal tersebut atau yakin dengan kekuasaan Allah, kerana guru silat tersebut akan ‘mengibas’ saya dengan pedangnya.

Hati saya berdebar-debar dan saya terus memusatkan keyakinan saya. Kemudian saya dengar bunyi pedang yang dilibas ( pukul) keatas belakang badan saya. Saya merasa sedikit kebas dan saya agak panik seketika kerana bimbang mungkin badan saya telah luka dan berdarah. Kemungkinan ini yang menyebabkan belakang badan saya menjadi kebas.Selepas beberapa kali dilibasnya pedang itu, beliau pun berhenti dan kawan saya memberi tahu yang badan saya ‘tak ada apa-apa’. Guru silat terus masuk kedalam bilik tadi dan kemudiannya keluar tanpa ketayap dikepalanya. Beliau menyatakan kepada saya yang saya mempunyai tahap keyakinan yang kuat. Beliau kemudiannya memberitahu saya tatacara untuk ‘menjaga’ dan mengasap tangkal tersebut. Tidak beberapa lama kemudiannya, kami memohon untuk meminta diri dan saya telah dikenakan sedikit ‘ pengerasnya’. Saya tak berapa ingat berapakah jumlah pengerasnya.

Bagaimana pun selepas beberapa ketika, saya mendapati tangkal tersebut tidak memberi menafaat dan saya juga difahamkan yang penggunaannya boleh membawa kepada syirik, saya kemudiannya telah membakarnya.

Selain itu, saya juga merasakan yang mungkin saya telah ‘ditipu’ oleh guru silat tersebut. Ini berdasarkan kepada kemungkinan beliau telah menukarkan pedang yang sememangnya tajam kepada pedang lain semasa beliau masuk kedalam bilik untuk mengambil ketayap yang pelik itu sebelum mengibas belakang badab saya. Selain itu, selepas dia ‘mengibas’ dengan pedang yang tak tajam, beliau terus masuk kedalam bilik kononnya untuk menyimpan kembali ketayap tersebut dan kemudiannya keluar kembali membawa pedang yang tajam tadi. Sesekali fikir macam silap mata pulak

Drama Minggu Ini

Peristiwa ini berlaku ketika saya bertugas di UTM Skudai pada awal 90an. Waktu itu isteri saya baru bertugas di Johor Bahru. Sebelumnya saya terpaksa berulang alik dari Johor Bahru ke Kuala Lumpur saban minggu atau dua minggu sekali selama hampir 3 tahun . Saya tinggal di Taman Universiti yang berhampiran dengan kampus UTM.

Pada satu hari selepas maghrib, saya telah dipanggil oleh anak jiran saya yang tinggal lebih kurang 4 atau 5 pintu dari rumah saya untuk menolong beliau membawa adiknya ke hospital. Saya, dengan kelam kabut, terus bertukar pakaian dan menuju kerumahnya. Setibanya di rumah jiran tersebut saya lihat ramai orang telah berada disana dan keadaan agak kecuh sedikit. Saya lihat seorang remaja perempuan yang sedang terbaring melentang sedang dipangku oleh seorang jejaka diatas pahanya. Saya bertanyakan kepada jiran saya tentang apa yang telah berlaku. Beliau mengatakan, dengan suara yang nyaring, yang dia ingin membawa adik perempuanya kehospital dengan segera. Kemudian saya lihat adiknya, yang masih dipangku, dalam keadaan seperti sedang nazak, iaitu nafasnya putus-putus sambil mengucap dua kalimah syahadah. Saya agak panik seketika tetapi saya melihat abangnya begitu tenang sekali. Kemudian abangnya menarik saya sambil membisik kepada saya supaya tidak mudah panik kerana dia sudah biasa dengan keadaan begitu. Tujuan beliau memanggil saya ialah untuk menakutkan adik perempuannya supaya adiknya berasa takut untuk dibawa kehospital secara mengejut. Bagaimana pun saya masih kurang mengerti. Saya dimaklumkan yang adiknya mengidap sejenis penyakit. Saya tidak begitu pasti sakit apa tetapi kalau tak silap sakit yang agak kronik juga iaitu sakit buah pinggang. Sedang jiran saya berbisik untuk menyatakan sesuatu, saya lihat jejaka tersebut bangun dan cuba menghampiri kearah pintu.

Tiba-tiba adik perempuannya, yang kelihatan seperti nazak, menjadi cergas dan terus bangun dan meluru kearah jejaka tersebut dan sempat memegang buku lali dan berada dalam keadaan separuh meniarap sambil berkata, lebih kurang begini,"Bang, jangan tinggalkan saya bang, saya tak rela berpisah dengan abang. Walau apa pun yang terjadi, saya sanggup bersama abang. Jangan tinggalkan saya bang!". Saya melihat jejaka tersebut dalam keadaan sebak dan tidak berkata apa-apa.Orang ramai yang ada disekeliling tiba-tiba menjadi senyap. Saya terus berpaling kearah jiran saya lalu saya memberitahunya yang adiknya itu sebenarnya mempunyai masaalah peribadi. Dia nampaknya bersetuju dan memberitahu saya yang dia telah pernah beberapa kali bertanyakan apakah masaalah yang dihadapi oleh adiknya tetapi adiknya tidak mahu memberitahunya. Saya menyatakan yang adiknya mungkin mempunyai masaalah percintaan. Disebabkan saya telah mengetahui duduk perkara, saya segera meminta izin utk pulang kerana saya tidak berminat untuk melihat adegan yang seterusnya. Sampai dirumah saya menceritakan peristiwa tersebut kepada isteri saya. Kami sama-sama tersenyum.

Tidak beberapa lama kemudian, disatu pagi saya terlihat dua orang kekasih ini sedang menunggu bas dihadapan pasar dikawasan perumahan saya. Apabila menyedari tentang diri saya, kedua-duanya cuba beredar. Sehingga kini, apabila saya melihat drama dalam tv, atau sedang dalam lamunan, pasti saya akan teringatkan peristiwa tersebut. Kadang-kadang cerita-cerita yang disiarkan ditv boleh menjadi realiti atau manusiakah yang meniru tv?

.

Bangsawan Melayu Terakhir

.
.
Kali ini bukan lagi mengenai hal-hal misteri atau mistik. Ketika itu, saya berada didarjah 4 atau 5. Obama, bakal Presiden Amerika, masa tu masih kecil benar. Bapak saya, seorang anggota polis, bertugas di sabuah daerah di Ulu Kelantan yang bernama Manik Urai. Balai polis masa tu berada betul-betul dihadapan stesen keretapi. Sekarang ini balai polis berada bersebelahan dengan stesen keretapi.
.

Pada masa tersebut, keseluruhan daerah Manik Urai tidak mempunyai bekalan api elektrik. Bagaimana pun bekalan air memang telah tersedia ada. Balai polis dan kedai-kedai kebanyakannya menggunakan lampu pam yang menggunakan minyak tanah. Kebanyakkan penduduk pula menggunakan lampu minyak tanah biasa. Lampu pam ni memang terang lebih kurang macam lampu neon. Pada jam 8.00 malam ( masa tu 8.30 malam) kedai-kedai dah mula nak ditutup.

.

Pengangkutan utama ialah keretapi ( masih menjadi pengangkutan utama pada hari ini ) dan pada setiap pagi diantara jam 8.00 hingga 9.00 pagi, keretapi dari Kuala Krai akan singgah distesen Manik Urai ini membawa barang-barang dagangan seperti ikan, beras, barang-barang dapur dan lain-lain. Ketika itu, stesen ini akan menjadi sibuk dan riuh rendah. Selainnya, penggunaan bot yang dipanggil 'kapal' juga digunakan kerana Manik Urai berada diantara Sungai Lebir dan jalan keretapi utama Pantai Timur. Penggunaan bot ini sudah tidak ujud lagi.

.

Di daerah ini ada sebuah panggung yang dibina dari papan. Disini segala jenis hiburan seperti wayang kulit dan wayang gambar diadakan. Bekalan elektrik dijana oleh generator.Pada suatu hari, saya melihat sekumpulan orang telah datang ke tempat kami. Mereka ini ialah kumpulan persembahan bangsawan. Kumpulan ini dijangka akan berada disini untuk selama lebih kurang seminggu.Saya dan kawan-kawan berasa sangat teruja. Pada malamnya, kami dapat mendengar bunyi musik yang dimainkan dari pancaragam kumpulan bangsawan ini dari berek polis. Musik ini agak nyaring dan dimainkan sebagai satu daya tarikan untuk menarik para pengunjung. Saya dan kawan-kawan akan segera bergegas apabila mendengar bunyi musik tersebut. Bayaran masuk, kalau tak silap, 30 sen untuk kanak-kanak dan 50 sen untuk orang dewasa.

.

Apabila saya tiba buat kali pertamanya, saya agak terperanjat melihat 'pancaragam' tersebut terdiri dari seorang pemain trompet dan seorang pemain drum sahaja. Kalau tak silap, boleh dikatakan tiap-taiap malam saya akan pergi menonton bangsawan ini. Cerita-cerita yang dipersembahkan ada berbagai-bagai seperti cerita-cerita purba, sandiwara ( drama moden ) dan cerita-cerita kayangan ( dewa dewi ). Salah satu cerita yang masih saya ingat ialah kisah Lembing Awang Pulang Ke Dayang. Walau pun jumlah rombongan bangsawan ini lebih kurang 10 orang, mereka masih berupaya untuk mengadakan persembahan yang baik. Selepas tamat persembahan , pertunjukan seperti silap mata atau 'pergelutan' dengan ular sawa akan diadakan. Saya dan kawan-kawan memang rasa cukup seronok. Lepas dari itu, saya tidak pernah lagi mendapat peluang untuk melihat persembahan bangsawan sehinggalah kehari ini. Semasa ditingkatan 5, semasa saya bersekolah asrama di Perak, saya telah mengadakan beberapa persembahan 'bangsawan' semasa Hari Guru dan pada malam-malam yang tertentu. Bila difikir-fikirkan balik, seni persembahan sebegini perlu dikembalikan balik sebagai warisan bangsa. Kini, seni persembahan bangsawan adalah merupakan spesis dinasor yang telah pupus, tetapi kepupusan ini boleh dihidupkan kembali jika ada kesedaran.

.

Jin Hitam

.
Masa tu saya ditahun akhir di UiTM ( dahulu dikenali sebagai ITM). Semasa belajar ditingkatan 6 di Perak sebelumnya, saya hanya mendapat 'statement' dan tidak 'full cert' dalam peperiksaan HSC . Jadi untuk menyambung pelajaran ke universiti hanya tinggal angan-angan sahaja. Di UiTM, saya mengambil kursus diploma yang menghendaki keputusan HSC. Nasib baik ketika itu, pelajar yang menduduki STP masih belum diterima lagi, kalau tidak tak merasalah nak belajar diUiTM. Kursus yang saya ikuti itu dijalankan di cawangan Jalan Othman, di PJ 'old town' bagaimana pun asrama saya di Jalan Klang Lama.

Peristiwa ini berlaku ketika peperiksaan tahun akhir saya baru sahaja selesai. Asrama yang saya diami sudah tak ramai yang tinggal, hanya ada beberapa 'kerat' sahaja yang belum balik. Tiba-tiba pelajar-pelajar yang telah tamat peperiksaan menjadi begitu berminat untuk berjudi. ( main terup).

Saya juga turut terlibat. Bagaimana pun saya telah mengalami kekalahan demi kekalahan. Pada malam terakhir, saya teringat akan seorang pak cik, yang saya kenali, yang telah memberikan kepada saya satu isim yang dikenali sebagai isim Jin Hitam. Katanya isim ini boleh digunakan untuk meminta pertolongan dari sejenis jin yang dikenali sebagai Jin Hitam dalam hal-hal yang ghaib seperti meminta jin itu menyakitkan seseorang, 'mengacau' dan merasuk.

Tanpa berfikir panjang, pada malamnya selepas isyak, sebelum perjudian itu diadakan, saya telah pergi kekawasan lapang dihadapan asrama. Dihujung kawasan lapang itu, ada sepohon pokok ceri yang rendang. Kawasan itu agak gelap dan memang jarang dilalui orang. Saya dengan berhati-hati telah mengeluarkan sebiji telur mentah, sebatang lilin, mancis ( atau lighter, saya dah tak berapa ingat) dan satu tin kosong. Saya kemudiannya mengorek tanah dibawah pohon tersebut dan memasukkan tin kedalam lubang tanah yang telah dikorek . Dengan perlahan-perlahan dan berhati-hati, saya letakkan telur kedalam tin. Kemudian saya nyalakan lilin dan saya letak dan lekatkan diatas telur tersebut. Saya telah disyaratkan untuk menjalankan 'upacara' ini sedekat yang boleh dengan tempat perjudian. Saya kemudiannya membacakan menteranya lebih kurang seperti berikut ;

" Hai Jin Hitam, jin......( lupa pulak kat sini)..aku tahu asal mu, asal mu.......( lupa )..Hai Jin Hitam, Supan Supin (namamu.)......( lupa )......

Kemudian saya sebutkan hasrat saya ( tak boleh disebut di dalam hati ) yang saya akan berjudi pada malam itu dikawasan yang berdekatan dan inginnya membantu saya supaya beroleh kemenangan. Sebelum beredar saya disyaratkan juga untuk menyebut peringatan yang lebih kurang begini ;

Hai Jin Hitam, ini ada sedikit habuan ( telur ) untuk mu. Jika ada anak cucu yang lalu disini dan terjumpa dengan habuan ini dan merosakkannya sama ada dengan sengaja atau tidak sengaja , harap maafkan mereka kerana mereka tak tahu bahasa.

Saya telah difahamkan oleh yang empunya isim ini, jika peringatan ini tidak disebut atau terlupa untuk menyebutnya dan jika ada sesiapa yang menjumpai atau tersepak atau merosakkannya, orang tersebut mungkin akan di'kacau' dan jin tersebut akan menyatakan nama orang yang telah memberi habuan itu jika ia berjaya di'tangkap' oleh bomoh yang mahir.

Pada malam itu, saya telah menang besar. Saya juga pernah menggunakan 'iktiar' ini semasa saya 'sesak' ketika saya bertugas di Sarawak dan saya juga telah menang besar . Selepas dari itu, saya telah tidak pernah menggunakan khidmat Jin Hitam ini lagi. Saya juga telah diberitahu oleh yang empunya isim ini, jika kerap menggunakan perkhidmatan Jin Hitam ini, ia mungkin berminat untuk menjadikan pengamalnya sebagai 'bapa'nya. Kadang-kadang saya terfikir juga adakah kemenangan besar saya itu berlaku sebagai kebetulan atau bagaimana? Sekarang ini segala tulisan isim-isim yang saya ' belajar ' dahulu, telah saya bakar dan nyahbuang . Ai, ada yang berminat ke?
.

Panglima Harimau Berantai - Final Episode

Kali ini saya akan ceritakan pengalaman saya mengenai silat"menurun" atau silat 'roh' ini , silat lihat post saya yg lalu mengenai Panglima Harimau Berantai, ( silat seru adalah agak berbeza sedikit dgn silat menurun/roh) dengan agak terperinci sedikit.

Sebelum proses 'memanggil' panglima ini dilakukan, saya dan kawan-kawan , antara jam 12.00 mlm keatas, akan berkumpul sama ada duduk bersila ala panglima atau berdiri dibelakang jinjang ( orang yang 'menurun' ). Jinjang akan mengadap kiblat dan membaca isim seperti yg saya terangkan sebelum ini. Jinjang akan memegang kedua belah tangannya ( tapak tangan kanan atas tapak tangan kiri ) dan berdiri dalam keadaan 'pasang kuda-kuda'. Kedua tapak tangan akan diletakkan didahi. Tidak lama kemudian, jinjang akan membuka langkah dgn pantas. Saya, selaku ketua gelanggang, akan memberi salam dan bertanya " Siapa gerangan Tuk?". Jinjang akan menjawab salam dan berkata "Harimau Berantai".

Kemudian Datuk Panglima Harimau Berantai akan membuat gelanggang 'imaginary'. Kami akan terus duduk dan berdiam diri. Dia akan membaca mentera dan mengelilingi padang, dimana diadakan tempat bersilat, dalam bentuk empat segi. Terdapat 3 jenis gelanggang ; gelanggang 'permanent' yang dindingnya dibuat dari kayu, zing dll ; gelanggang sementara yang di 'buat' oleh ketua gelanggang dan gelanggang yg 'dibuat' oleh "Tuk Panglima". Biasanya gelanggang yg 'dibuat' oleh ketua gelanggang adalah gelanggang yg 'telus' iaitu ketika bersilat Panglima yg dipanggil akan nampak apa-apa saja yg berada diluar gelanggang tetapi jika gelanggang yg 'dibuat' oleh Tuk Panglima, ia adalah gelanggang yg tidak telus bermakna ketika berlatih atau bersilat, Tuk Panglima atau mana-mana panglima yang dipanggil tidak akan nampak apa yg berlaku diluar 'gelanggang'.

Kemudian Tuk Panglima akan mengulang kaji 'buah-buah' yg lepas. Selepas itu, dia akan mengajar buah-buah yg baru. Kemudian dia akan uji setiap anak muridnya. Inilah masa yg sangat tidak disukai oleh saya dan kawan-kawan sebab Datuk Pang lima Harimau Berantai ini agak serius sedikit, kalau dia pukul , dia akan pukul betul-betul. Saya pernah kena tumbuk dan diterajang sampai tak boleh nak bangun. Ada diantara kami, bila terkena tumbukan akan pura-pura sakit dan Tuk Panglima akan suruh dia berehat. Jadi yang lain tu kena sabar je le. Kami juga disuruh 'bermain' diantara kami. Biasanya kami dah sepakat antara sendiri supaya 'jangan tumbuk betul-betul'.

Salah satu teknik yg diajar, yang saya rasa tak ada pada silat-silat lain - sebab sebelum ini saya ada juga belajar silat biasa tapi tak pernah tamat, ialah teknik tikaman atau tumbukan 'bersulit' , contohnya; jika menikam seseorang, kita akan menikam tepat kebadannya dan jika kita dapati dia mengelak kekiri atau kekanan, kita akan gunakan tikaman bersulit iaitu dengan menikam kekiri atau kekanan dan tidak lagi tepat kebadannya atau kita acah untuk menikam dan apabila dia mengelak baru ditikam tepat kedadanya. Silat Harimau Berantai ini adalah silat yang memerlukan kekuatan sendi kaki yang kuat kerana teknik silat ini ialah sesorang itu perlu 'berkuda' serendah yang boleh seperti seekor harimau, jadi musuh akan hanya boleh menyerang dari atas dan tidak dari bawah atau dari hadapan.

Satu lagi teknik yg saya dapati ialah jika diserang oleh 4 atau 5 orang. Saya ada melihat demonstrasi silat masa kini dimana apabila seseorang itu diserang, mereka menyerang seorang demi seorang macam cerita Bruce Lee, walhal jika seseorang itu diserang, kebiasaannya mereka akan menyerang dengan serentak. Dalam hal ini, kami diajar supaya sebelum mereka menyerang, kita yang mesti menyerang terlebih dahulu. Kita akan menyerang orang yg paling kanan atau kiri dengan 'mengalahkan' orang tersebut dan terus lari ketempat yang lapang. Kemudian jika diserang lagi, kita akan serang dahulu seorang lagi yg paling kiri atau kanan dan cuba 'mengalahkannya' dan begitulah seterusnya. Sebaik-baiknya kita berlari ketempat seperti dinding , pokok kayu dsb sebab sekurang-kurangnya tidak ada orang yg boleh menyerang dari belakang. Saya rasa teknik ini adalah lebih prktikal. Selain itu, kami juga diajar bersilat dalam keadaan berlutut, ini berlaku apabila seseorang itu sudah keletihan atau sebagai satu strategi dalam menewaskan musuh. Kami juga diajar untuk melemahkan musuh dengan sekali pukulan, juga beberapa pukulan dan tendangan maut.Kami juga mesti berpantang seperti tidak boleh lalu dibawah penyidai kain atau bawah rumah. Minum atau makan makanan orang bukan Islam tidak dibenarkan.

Selepas dari itu, Tuk Panglima akan minta untuk 'berperegian"( pulang). Kalau dia ada mood dia akan berehat dari bersilat dan kami akan duduk secara bersilang panglima menghadapnya dan akan bertanya mengenai zamannya seperti pakaian, minuman, rumah dll. Kalau Tuk Panglima kurang sedikit moodnya, beliau akan segera pulang. Kadang-kadang apabila ada 'emergency' ( ada orang digelanggang lain yang memerlukannya ), bila akan minta diri dengan tergesa-gesa. Kadang-kadang bila berlatih dan dahaga, kami akan minum air yang kami bawa dan kami 'offer' kepadanya tapi biasanya beliau akan berakata "Untuk apa kalian berikan air ini kepada aku, sudah tak berguna lagi".

Sebelum Tuk Panglima pergi , dia akan mengadap kerah kiblat dan membuat sedikit tarian silat dan akan jatuh meniarap keatas tanah. Salah seorang dari kami akan pergi kerahnya dan membaca selawat sambil mengurut tengguk jinjang tadi sebanyak 3 kali. Kemudian barulah sijinjang akan tersedar. Kalau ini tidak dillakukan, jinjang tadi tidak akan sedar sehinggalah kesubuh hari.

Terdapat beberapa panglima yang selalu kami panggil iaitu Gajah Purba, Sepintar Lidah, Balong Hitam dan Sang Sapurba. Gajah Purba berasal dari Melaka dan jika dia dipanggil dia akan bersilat dengan mengentakkan kakinya ketanah. Sepintar Lidah berasal dari Pulau Burung Bersinggah ( Pulau Pinang), Balong Hitam, saya tak berapa ingat dimana asal beliau, Tuk Gajah dari Inderapura ( Pahang ), Sang Sapurba berasal dari Jawa, dia kalau dipanggil akan bercakap Jawa kuno.Kawan saya tu, sijinjang, berasal dari Negeri Sembilan dan memang tak tahu Bahasa Jawa langsung. Sang Sapurba cuma tahu sedikit sahaja Bahasa Melayu. Dia selalu menasihatkan kami supaya bangga dengan bangsa kami ( Melayu ). Selain itu kami juga gemar memanggil Sheik Ahmad, beliau bukan panglima tetapi pandai mengurut. Saya pernah terseliuh ketika bermain ragbi, tapi tak pernah dapat mewakili sekolah, dan meminta Sheikh Ahmad untuk berurut. Urutannya memang menyakitkan tetapi selepas mengurut, kesakitan yg dialami akan 90% hilang.

Ada seorang lagi panglima, saya tak ingat namanya , beliau ini pula boleh "menenung" ( bukan tenung kain ) . Satu hari kawan saya ( bukan kawan sepersilatan tapi kawan seasrama ) telah kehilangan jam, lalu meminta beliau untuk menenung. Beliau telah mensyaratkan supaya membawa telur, limau nipis, pisau, mangkuk air dll ( tapi pulut kuning, ayam panggang macam dalam filem Melayu tidak pula diminta ). Jadi pada malam yang dijanjikan , panglima ini telah dipanggil untuk menenung dan semasa beliau sedang memegang telur, tiba-tiba dia terus berdiri dan menempik " Cis, kalian ingin mempermainkan aku, aku tidak berkesudian lagi, ayuh aku ingin berkepergian!", lalu beliau pun pulang. Kami semua tercengang-cengang. Kemudian kami dapati mengapa panglima ini marah ialah disebabkan telur yang dibawa oleh kawan saya adalah telur rebus! Yang diperlukan ialah telur mentah - tak boleh salahkan kawan saya juga kerana Tuk Panglima hanya minta telur . Beberapa hari kemudian, kami telah memanggil panglima ini kembali dan kami telah meminta maaf. Sebenarnya panglima ini agak baik karakturnya dan satelah menenung, beliau telah memberitahu dimana tempat jam itu boleh dijumpai. Tak lama kemudian kawan saya telah berjaya menjumpai jam tersebut tapi jam tu dah tak boleh digunakan lagi, dah rosak dan dah dimasuki air.

Saya juga ada membuka gelanggang di Kuantan, gelanggang di Perak dikenali sebagai Gelanggang Perantau, jadi sebelum pulang dari Perak ( saya tinggal diasrama ) , saya akan berpesan kepada panglima-panglima yang mungkin akan ke"Kuantan" ( nama gelenggang saya dah lupa ) untuk memberi tahu kawan2 saya yang saya akan pulang bercuti dan meminta mereka menunggu ditempat tertentu. Apabila saya pulang bercuti, kawan-kawan saya memang dah sedia menunggu ditempat yang saya maksudkan. Tak payah pakai telefon! ( zaman tersebut belum ada telefon bimbit). Apabila saya bertandang ke gelanggang dikampung saya dan apabila , jinjang ( kawan saya dikampung ) memanggil Panglima Harimau Berantai , beliau akan pasti mengenali saya. Dalam persilatan saya bergurukan Panglima Harimau Berantai, saya diberi nama Harimau Hitam atau SiPanjang ( tinggi saya 6 kaki dan paling tinggi diantara kawan-kawan saya seperguruan)

Kalau nak cerita memang banyak lagi seperti "kemasukan Tun Fatimah" kedalam jinjang lelaki, panglima terpaksa memakai spek mata hitam ketika nak pergi beli keris-keris lama yang dijual digerai yang menjual barang -barang lama, bila salah seorang dari kawan kami membaca quran dengan nyaring untuk 'menakut' panglima-panglima, panglima-panglima ini membantu untuk menghalau hantu ditempat-tempat yang keras dll.

Itulah pengalaman saya, sekarang saya tidak terbabit lagi dalam hal-hal seperti ini yang sebenarnya adalah merupakan perkara kurafat yang menyalahi ugama Islam. Alangkah bodohnya kami memanggil jin-jin ini dengan panggilan yang dihormati seperti Datuk dan kami pula membahasakan diri kami sebagai cucu. Sesungguhnya jin-jin ini adalah makhluk yang berakal seperti manusia dan sentiasa mencari jalan untuk menyesatkan manusia. Wallahuwa'lam.

Panglima Harimau Berantai

Baru-baru ini saya terbaca kisah salah seorang artis ( seniman) tempatan yang terkenal ditahun-tahun 60an dan awal 70an iaitu Allahyarham Ed Osmera ( 1942 - 2005). Pada zaman tersebut, kalau ada wayang lakonan beliau seperti Panglima Harimau Berantai atau Panca Indera Harimau Berantai, pasti saya akan menontonnya. Kadang-kadang, kalau tak cukup wang, saya dan kawan-kawan akan mencari botol untuk di jual. Wang ini kami akan gunakan untuk menonton wayang. Kadang-kadang saya kejabat pos untuk mengeluarkan wang simpanan saya sebanyak RM1, jumlah minima yang dibenar untuk dikeluarkan semata-mata untuk menonton wayang.Pada zaman tersebut, pejabat pos berfungsi seperti Bank Simpanan Nasional hari ini.

Pada masa itu bapak saya bertugas di Kuala Kerai, Kelantan. Panggung wayang ( pawagam ) pula terletak berdekatan dengan stesen keretapi. Masa tu keretapi kebanyakannya masih menggunakan arang batu. Harga tiket untuk kelas ke3 ialah 40 sen sahaja. Kerusi kelas ke3 berada kira-kira 7 atau 8 depa dari skrin wayang. Kalau nasib tak baik, dapat kerusi disebelah paling kiri atau kanan, jadi kena tengok wayang yang menyengetlah nampaknya.

Apa yang ingin saya perkatakan disini ialah mengenai satu seni silat 'ghaib' atau silat 'menurun'. Silat ini pernah saya mengikutinya ketika saya ditingkatan 5. Waktu itu saya tinggal disekolah berasrama di Perak. Pada malam Selasa dan malam Jumaat adalah merupakan malam yang ditunggu-tunggu. Pada malam-malam begini, saya dan kawan-kawan akan membuka gelanggang pada jam 12.00 tengah malam keatas. Dengan berbekalkan sedikit kemiyan, bara , mangkok bara dan keris kami akan kegelanggang. Saya pula adalah ketua gelanggang.

Dengan berpakaian silat yang serba hitam, kami akan berdiri dibelakang seorang 'jinjang'. Dia akan menyeru nama seorang panglima , ( seperti Hang Jebat, Hang Tuah, Harimau Berantai, Sang Adi Putra dll. ) dengan membaca beberapa isim yang tertentu dan seterusnya akan 'menurun'. Jinjang ini akan bersuara dan bertutur dalam bahasa Melayu lama. Apabila menyedari akan kedatangan panglima yang 'dipanggil', selaku ketua gelanggang, saya akan memulakan dengan memberi salam. Apabila salam telah dijawab, saya akan bertanya "siapa gerangan'. Sijinjang akan memberi tahu namanya seperti Jebat, Balong Hitam dsbnya. Ini perlu dilakukan kerana kadang-kadang orang yang 'dipanggil' tidak dapat 'datang'.

Pada kebiasaannya, panglima yang diseru ini akan berinteraksi dengan kami dan gemar mengajak kami untuk 'bermain' ( bersilat) dan ada juga yang akan hadir untuk menjadi guru dan mengajar silat. Guru 'ghaib' silat kami adalah Panglima Harimau Berantai. Katanya dia berasal dari Melaka dan berada dizaman selepas zaman Hang Tuah. Kami memanggilnya 'datuk'. Datuk panglima Harimau Berantai telah mengajar kami sejenis silat 'express' yang boleh tamat dalam 60 malam. Dalam proses perguruan, kami telah diajar dengan berbagai-bagai teknik persilatan dan pantang larang yang mesti kami lalui. Kami juga diajar bagaimana untuk 'bertempur' dengan mata ditutup, mandi minyak dan bertempur dengan menggunakan deria telinga, dll. Bagaimana pun saya telah tidak dapat menamatkan 'persilatan' saya kerana pada keesokan harinya saya mudah mengantuk terutama didalam kelas.

Jika terdapat lebih dari seorang yang boleh menjadi jinjang, kami akan memanggil dua atau tiga orang panglima. Kadang-kadang terdapat kedua-dua panglima ini mengenali satu sama lain seperti Hang Tuah dan Hang Jebat. Hang Jebat ini kalau 'dipanggil', dia akan menjerit-jerit dan meminta sesiapa diantara kami yang boleh 'memanggil' Hang Tuah. Katanya ia ingin membalas dendam atas kematiannya ditangan Hang Tuah. Hang Kasturi pula jika 'dipanggil', akan mudah sebak apabila ditanya tentang Hang Tuah dan Hang Jebat. Hang Lekir dan Hang Lekiu pula tidak begitu agresif macam Hang Jebat. Hang Tuah , jika 'dipanggil', lebih beperwatakan seperti orang tua. Selain dari itu, terdapat juga panglima-panglima yang boleh mengurut dan menenung. Selain dari bersilat, mereka juga suka bergurau dan bergelak ketawa.

Sesuatu yang agak menghairankan ialah 'mereka-mereka' yang 'dipanggil' ini tidak boleh didedahkan dengan cahaya yang terang seperti lampu atau api. Jika ini berlaku, mereka akan memalingkan muka mereka kearah lain. Mereka juga akan bergegas 'pulang' sebelum subuh menjelma.

Untuk menjadi jinjang bagi kali pertamanya, isim yang digunakan untuk 'memanggil' panglima-panglima adalah sepertti berikut:

1) Berwuduk

2) Membaca surah-surah ringkas tertentu ( surah Al-Quran)

3) Membaca : " Ya Allah, ya Tuhan ku, kau datangkanlah ....Datuk Panglima ( sebutkan nama panglima) akan daku dengan berkat syufaat Sheikh Abdul Kadir Jailani kerana aku dalam bala tentera Imam Mahadi.

Kemudian si Jinjang hendaklah berpusing dalam keadaan tertentu sehinggalah ia 'didatangi' oleh panglima yang dimaksudkan. Tidak semua orang berupaya untuk menjadi jinjang. Jika seseorang itu telah berjaya menjadi jinjang dan jika ia ingin 'memanggil' mana-mana panglima, jinjang tersebut hanya perlu berdiri tegak mengadap kiblat dan seterusnya berniat 'memanggil' sebarang panglima yang diinginkan.

Selepas saya meninggalkan bangku sekolah dan bertanyakan beberapa orang ustaz dan bijak pandai dalam hal-hal ugama Islam, saya mendapati perbuatan 'memanggil' atau 'menurun' panglima-panglima ini adalah perkara kurafat dan bertentangan dengan Islam dan boleh membawa kepada syirik. Ia adalah satu perbuatan yang memuja jin ( jinjang adalah gabungan perkataan jin dan jang - orang Melaka kata awak - jadi jinjang adalah jin dan awak ). Semoga Alllah mengampun kami yang dulunya menganggap ia adalah sesuatu dari cabang ilmu persilatan Melayu yang perlu diperjuangkan.

P/S Kami diberitahu oleh 'panglima-panglima' ini , mereka adalah merupakan roh panglima dahulu kala yang telah kembali kebumi untuk mengajar silat kepada anak-anak muda bagi mempertahan ugama, keluarga dan tanah air kerana pada masa ini kononnya sudah tidak ramai orang yang ingin menurunkan seni persilatan kegenerasi yang seterusnya.

Kueh Melayu

Masa tu awal tahun 70an. Saya berada dalam tingkatan satu. Bapak saya telah ditukarkan ke Kuantan dari Kelantan. Pada satu hari, sedang saya merayau-raya di pasar ( ketika itu pasar Kuantan berada dekat masjid negeri berhadapan dengan perhentian bas di Jalan Besar - perhentian bas ini masih ujud lagi. Sekarang ini tempat tersebut telah tersegam sebuah kompleks beli-belah), saya terlihat kelibat dua orang gadis berbangsa Cina sedang membeli kueh-kueh Melayu dalam pasar tersebut. Saya perhatikan ramai pengunjung-pengunjung termasuk orang Melayu dan Cina memerhatikan dua orang gadis ini. Saya turut juga memperhatikan gelagat gadis-gadis ini. Ada beberapa orang diantara mereka yang berbisik sesama sendiri dan menunjuk-nunjukkan jari mereka kearah gadis-gadis ini. Pada masa tersebut, untuk melihat bangsa yang bukan Melayu membeli kueh-kueh Melayu adalah suatu yang luar biasa.

Hari ini, perkara yang sebegini sudah menjadi lumrah. Orang bukan Melayu sudah biasa makan nasi lemak, kueh Melayu direstoran-restoran Melayu. Kalau dahulu petai, jering, sambal belacan dan makanan-makanan pedas hanya digemari oleh orang-orang Melayu, kini tidak lagi. Orang India dulunya sangat pantang dengan belacan. Sekarang ini kalau makan nasi direstoran orang Melayu tak ada petai dan sambal belacan, mereka akan komplen. Kalau beli nasi lemak kat warung atau gerai dan sambalnya tak pedas mereka akan kata nasi lemak tu tak sedap. Kalau kat pasar malam, ramai bukan Melayu dah pandai beli petai, jering dan buah kerdas. Sebab tu petai dan jering dah jadi mahal, tak macam dulu cuma orang Melayu dan orang Asli sahaja yang minat dengan benda-benda ni.

Masa tu juga, boleh dikatakan ramai orang Melayu yang makan direstoran Cina. Kalau nak makan roti bakar ( yang dibakar menggunakan arang ) atau nak minum teh, kopi, ais kacang, restoren Cinalah yang akan jadi tumpuan. Masa tu restoran Melayu memang susah nak jumpa. Restoran pula macam restoran dalam filem Bujang Lapok arahan Tan Sri P. Ramlee, ada tempat duduk terbuka dan ada tempat duduk yang 'eksklusif', siap dengan tirai lagi.

Kalau orang Cina nak makan kueh Melayu, mereka kenalah beli kat restoran atau gerai orang Cina yang jual kueh Melayu. Saya teringat akan kawan bapak saya ( bapak saya seorang anggota polis) yang dikenali sebagai Ong. Saya dan kawan-kawan memanggilnya Pak Cik Ong. Pak Cik Ong ni kepalanya botak dan baik orangnya. Kadang-kadang kalau dia berjalan dibawah sinaran matahari, memang boleh nampak kesilauan kepalanya. Selepas pencen dia telah membuka gerai menjual kueh Melayu. Kueh ini telah disediakan oleh isterinya. Disebabkan pergaulannya dengan isteri-isteri polis yang kebanyakan orang Melayu, isteri Pak Cik Ong telah menjadi pakar dalam menyediakan kueh-kueh Melayu. Restorannya, yang terletak dekat Air Putih, Kuantan memang terkenal dan sangat maju.

Orang Melayu, sebaliknya, selepas pencen lari balik kampung atau buat rumah dikampung-kampung Melayu yang bersesuaian. Kalau nak berniaga , jangan mimpilah. Buat rumah pun hasil dari 'graduti' yang kerajaan bagi. Masa tu memang tak ada pinjaman perumahan macam yang dinikmati oleh kakitangan kerajaan hari ini.

Sekarang ni istilah Melayu dalam berbagai katanama pun telah banyak ditiadakan. Dulu, masa tahun-tahun 80an, kad pengenalan ada tertera perkataan Negeri-negeri Tanah Melayu, Malaysia. Sekarang kad pengenalan baru dah tak ada lagi perkataan Tanah Melayu. Raja-raja Melayu pun dah jadi raja-raja, kadang-kadang disebut juga raja-raja Malaysia, itu pun tatkala nak umumkan tarikh anak bulan waktu nak dekat bulan Ramadan atau pengistiharan hari raya. Bahasa Melayu pula dah jadi Bahasa Malaysia. Keretapi Tanah Melayu, cuma tinggal nama singkatan nama sahaja iaitu KTM. Yang tinggal cuma baju Melayu dan orang Melayu sahaja. Itu pun tak tau bila boleh bertahan. Kueh Melayu pun dah jadi kueh sahaja. Sekarang ni pun dah ramai orang Melayu yang dah tak suka makan kueh Melayu. Perkataan 'kueh Melayu' juga dah ditukar menjadi 'kueh tradisional Melayu'. Ramai juga yang dah tak tahu macamana nak buat kueh orang-orang Melayu dulu kala seperti wajik, baulu dan dodol, tau makan saja. Itu pun main beli kat pasar raya bila dah dekat nak raya. Kata mereka kueh-kueh ni tak sedap macam kueh-kueh zaman sekarang. Ada juga yang kata ejaan 'kueh' itu sendiri pun dah tak sedap dan out dated, ejaan 'kuih' lagi lebih sedap.

Asal Usul Teh Tarik

Masa tu awal 60an, saya masih kecil dan belum bersekolah. Saya selalu mengikut arwah bapak saya menaiki basikal Releigh, Made In England ( apabila bersekolah saya dan kawan-kawan menyebutnya MA-DE (De macam bunyi Dekan) In Inglan- saya bersekolah Melayu) apabila bapak saya tidak bekerja. Bapak saya ketika itu seorang anggota polis yang bertugas di Bukit Aman sebagai seorang mata-mata. Bapak mengayuh basikal dan saya diletakkan diatas palang basikal dihadapan. Macam filem Bujang Lapok dimana Datuk Aziz Satar duduk dihadapan. Kadang-kadang saya duduk di"pelantar" ( tempat duduk ) belakang.Palang besi hadapan pula dibalut dengan kain buruk supaya apabila saya duduk saya akan berasa sedikit selesa. Kadang kala bila kaki saya terasa kebas, saya akan bergerak-gerak kesana sini mencari posisi yang lebih selesa. Setiap kali bapak saya mengayuh terdengar bunyi nafasnya yang agak kuat terutama ketika mendaki bukit kerana saya 'dikepong' oleh kedua tangan bapak saya dan saya berada ditengah-tengahnya. Kalau waktu tengah hari atau petang, sekali sekala terbau juga peluh dan bau dari ketiak bapak saya. Hendak menutup hidung takut pula dimarahi bapak saya. Jika jalan yang hendak didaki itu agak tinggi, bapak saya akan menolak basikal tersebut, bagaimana pun saya masih duduk terpaku dipalang basikal. Jika adik saya yang bongsu ingin ikut sama, bapak saya akan letak 'kerusi rotan' diatas palang dan adik saya akan diletakkan kedalam 'kerusi' tersebut. Kerusi ini akan diikat dengan tali guni ( ketika itu tali 'rapia' belum ujud lagi ). Masa tu kami tinggal diberek polis yang berdekatan dengan Zoo Negara. Sekarang tempat tersebut telah menjadi lebuh raya.

Bapak saya suka makan roti canai disatu gerai mamak berdekatan dengan Stadium Negara. Masa tu kalau nak order teh, kena sebut teh susu. Apabila teh dah diorder, siMamak akan membawa segelas teh yang diletak diatas piringnya sekali. Biasanya bapak saya akan tuangkan sedikit air teh kedalam piring dan dihulurkan kepada saya. Saya akan minum teh yang didalam piring dan bapak saya akan minum dalam gelas. Macam cerita Datuk Lat dalam komiknya "The Kampong Boy". Sebelum minum, saya akan meniup-niup teh tersebut supaya tidak berapa panas. Kita boleh juga order teh separuh gelas. Teh separuh ini pun harganya separuh juga. Sekarang ni kalau nak order teh separuh atau teh setengah, jangan haraplah. Teh susu , pada masa itu, harganya 20 sen. Biasanya bapak saya juga akan meminta roti canai dan roti ini akan diberikan kepada saya. Saya tak pasti berapa harga roti canai sekeping. Bapak saya hanya akan minum teh dan matanya akan memandang kesana sini dan sekali sekala memandang saya yang sedang makan roti. Bapak saya tidak merokok walau pun pada masa tersebut ramai kawan-kawan sebayanya yang menghisap rokok. Pada zaman tersebut, kalau teh susu yang telah diminta itu agak panas, siMamak tadi akan disuruh 'tarik' teh tersebut. Jadi tujuan asal menarik teh adalah untuk menyejukan sedikit teh yang hendak diminum. Lama kelamaan kes tarik menarik teh ini telah beralih arah, teh tarik telah menjadi jenama. Itulah asalnya teh tarik.