Silat Ghaib/Silat Seru - Final Episod

.

Dalam mimpi tersebut, orang tua itu telah berkata dengan nada yang agak marah kepada saya, " Kalau pun cucu nak berzikir ke, berzanji ke, janganlah kuat-kuat sangat....... Habis anak cucu aku lari lintang pukang......" Kemudian orang tua itu pun hilang dengan serta merta.

Apabila saya terjaga, saya dapati hari sudah hampir pagi. Saya merasa hairan tentang apakah yang dimaksudkan oleh orang tua dalam mimpi tersebut. Akhirnya saya dapat menjangka yang orang tua tersebut mungkin syaitan kerana pada malam tersebut saya telah membaca ayat-ayat Al-Quran dengan suara yang kuat dari malam-malam yang sebelumnya. Mungkin dengan sebab itulah syaitan-syaitan atau jin-jin kafir bertempiaran lari apabila mendengar ayat-ayat suci Al-Quran dibaca dengan suara yang nyaring terutamanya didalam hutan. Sekali sekala apabila saya teringatkan mimpi tersebut, saya akan tersenyum keseorangan.

Setelah saya pulang dan bertemu dengan kawan-kawan seperguruan, saya telah menceritakan peristiwa yang telah berlaku pada malam terakhir saya dan juga tentang mimpi saya, mereka hanya sekadar ketawa dan menyatakan yang mereka sememangnya tidak terlibat langsung untuk cuba menakut-nakutkan saya pada malam itu.

Pada malam -malam yang berikutnya dan pada malam-malam tertentu, kami telah berlatih sesama sendiri untuk memahirkan persilatan kami. Disamping itu juga kami boleh memasang niat untuk mendapatkan bunga dan buah-buah silat dari seni persilatan yang ada seperti seperti Silat Sending, Silat Gayong dan sebagainya. Bagaimana pun silat-silat ini tidaklah dapat diperolehi/dikuasai secara 100 peratus. Ia juga bergantung kepada individu itu sendiri.

Pernah pada satu ketika, semasa saya belajar di UiTm dan semasa saya sedang berlatih dengan kawan-kawan secara 'main-main', saya telah dicabar oleh seorang kawan yang berasal dari Sabah yang kurang percaya dengan persilatan ini dan telah meminta saya menunjukkan 'tendangan sulit' dari Silat Cimande ( Cemande ) yang berasal dari Tanah Jawa. Untuk membuktikannya, saya telah memusatkan fokus saya supaya dapat menunjukkan tendangan tersebut. Apabila saya telah berjaya menunjukkan tendangan tersebut dimana tendangannya merupakan satu lompatan yang tinggi sambil membuat pusingan kebelakang yang menyerupai tendangan Bruce Lee , kawan saya telah tidak berkata apa-apa dan telah membenarkan yang tendangan tersebut memang merupakan tendangan sulit dari silat yang dimaksudkan.

Sepanjang saya mengamalkan silat ini, saya tidak pernah menggunakannya untuk mempertahankan diri kerana saya tidak pula pernah terlibat dalam sebarang pergaduhan kecuali ketika bermain rugbi dalam satu pertandingan ragbi antara jabatan ( fakuiti ) di UiTM. Dalam permainan tersebut, telah berlaku kekasaran dimana saya telah cuba ditumbuk oleh salah seorang pemain dari pihak lawan. Saya , dengan secara sepontan, telah dapat mengelaknya dan saya terus melipat tangannya sambil merebahkan badannya ketanah tanpa mempelajari/mengetahui jenis lipatan ( jurus ) yang saya saya lakukan .

Bagaimana pun , persilatan ini telah saya 'buang' dan saya telah tidak mempraktikkannya ( mengamalkannya ) kerana saya percaya persilatan ini tidak sesuai dan bertentangan dengan tuntutan Islam terutamanya mengenai buah-buah silat atau jurus-jurus silat yang "datang" tanpa kita mempelajarinya terlebih dahulu. Saya percaya jurus-jurus dan buah-buah silat yang diperolehi itu telah dapat dilakukan dengan pertolongan jin atau makhluk halus yang mungkin telah mengawal diri seseorang pesilat itu melalui puasa dan zikir-zikir yang diamalkan sebelum memperolehi persilatan ini.

Semoga Allah mengampuni dosa-doasa saya.

.

Silat Ghaib / Silat Seru

.
Selain dari silat menurun ( sila lihat post-post saya yang lalu ), saya juga pernah belajar silat ghaib atau ada yang menamakan silat seru. Silat ini adalah merupakan sejenis seni mempertahankan diri yang diamal dengan membaca isim-isim dan zikir serta menjalankan amalan tertentu. Selepas amalan isim-isim dan zikir ini dilakukan, seseorang itu boleh bersilat dengan secara sendiri tanpa perlu mempelajari seni silat itu terlebih dahulu.

Saya memperolehi silat seru ini dari seorang guru silat yang bertugas, ketika itu, sebagai seorang kerani di Jabatan Pendidikan disebuah negeri di Pantai Timur. Dengan sedikit 'pengeras', saya telah diberikan beberapa salinan ( saiklostail ) kertas yang mempunyai beberapa isim dan zikir-zikir tertentu yang perlu saya amalkan dan sebotol air. Air ini 'mesti' diminum jika berlaku 'kepanasan' ketika isim-isim dan zikir-zikir ini sedang diamalkan. Ini bertujuan untuk menyejukkan kembali keadaan kepanasan seseorang itu. Saya juga diperlukan untuk berpuasa selama 3 hari dan mesti membuka puasa dengan makanan yang tidak mempunyai daging. Saya juga diperlukan untuk menjalankan amalan isim ini ( juga berpuasa ) disebuah tempat yang agak tersembunyi secara seorang diri. Saya juga dinasihatkan supaya tidak menghiraukan sebarang bentuk 'dugaan' atau 'cubaan' yang mungkin akan berlaku terutamanya diwaktu malam.

Dengan pertolongan seorang kawan seperguruan, saya telah mengenal pasti sebuah tempat yang sesuai untuk saya menjalankan aktiviti 'amalan' saya. Tempat tersebut adalah merupakan sebuah kebun durian yang mana terdapat sebuah pondok didalamnya. Sebuah perigi cetek juga terdapat disini. Pondok ini disediakan dengan dapur, pangkin kayu ( tempat tidur ) dan beberapa peralatan yang digunakan untuk tujuan perkebunan.

Pada hari yang telah ditetapkan, saya telah membawa beberapa barangan dan peralatan seperti pinggan mangkuk, air botol, pakaian, kelambu ( termasuk ubat nyamuk ) dan makanan yang tidak mempunyai daging termasuk maggi mee, beras dan barangan lain yang berkaitan dengannya. Saya pergi ketempat tersebut seorang diri dengan menaiki sebuah basikal. Disebabkan keinginan saya yang begitu mendalam untuk mendapatkan seni silat ini, saya telah bertekad untuk mengharungi segala rintangan yang bakal berlaku tanpa sebarang keraguan.

Saya tiba dipondok tersebut pada sebelah petang dan hampir waktu senja. Setelah membersihkan pondok tersebut untuk beberapa ketika dan setelah bersolat maghrib, saya terus menjalankan amalan saya secara duduk bersila dengan membaca isim-isim dan zikir-zikir yang telah diberikan oleh guru saya. Sesekali apabila saya terasa agak ' kepanasan' , saya akan minum air botol yang dibekalkan oleh guru saya untuk menyejukkan diri saya. Saya telah diperingatkan supaya air ini tidak dilangkahi kerana jika pantang ini dilanggar, air tersebut tidak akan menjadi mujarab dan mungkin akan meninggalkan kesan yang negatif kepada pengamal isim tersebut. Ditemani oleh lampu pelita dan kesunyian malam, saya terus mengamalkan isim-isim ini hingga kelarut malam. Sesekali hati saya menjadi agak kecut juga. Dalam keadaan yang sebegitu, saya teringatkan cerita P. Ramlee dalam filem Pendekar Bujang Lapok dimana P. Ramlee telah diduga dengan kehadiran Hantu Jepun ketika beliau sedang beramal disebuah kubur lama. Hati saya menjadi bertambah kecut terutama apabila hampir tengah malam.Pada malam pertama, selepas jam 12 malam ( saya disyaratkan untuk berhenti dari beramal selepas jam 12 malam ) saya terus terlelap dengan cepatnya setelah saya masuk kedalam kelambu.

Saya bersahur apabila waktu hampir subuh dan sementara menanti solat subuh, saya meneruskan zikir saya. Selepas solat subuh, saya meneruskan zikir saya tanpa berhenti kecuali untuk makan, minum, mandi, memasak, mencuci, bersolat dan sebagainya. Apabila sampai waktu berbuka puasa, saya akan membuka secara ala kadar dan meneruskan zikir saya. Disebabkan terlampau banyak sangat berzikir, kepala saya berasa begitu panas, kadang-kadang saya rasa seperti untuk pulang kerumah dan tidak meneruskan niat saya untuk memperolehi persilatan ini . Pada malamnya, walau pun hati kecil saya agak berdebar-debar juga kerana 'takut' untuk menempuhi 'dugaan' yang mungkin akan datang , saya meneruskan juga amalan zikir saya. Selepas jam 12 malam , saya terus masuk tidur.

Pada hari kedua berpuasa dan berzikir tanpa henti , saya tidak merasakan apa-apa perubahan pada diri saya cuma setiap kali berzikir untuk beberapa ketika, saya akan merasakan kepala saya mudah menjadi panas dari kebiasaannya. Dan setiap kali itu juga saya akan minum air yang dibekalkan oleh guru saya. Apabila air dalam botol hampir kehabisan, saya akan menambahnya kembali dengan air biasa. Ini pesanan yang telah diberikan oleh guru saya supaya air yang dibekalkan tidak 'terputus'. Pada malamnya saya tidur dengan nyenyak sekali. Saya agak kehairanan juga kerana saya telah beberapa kali dipesan oleh guru dan kawan-kawan seperguruan yang saya mungkin akan 'diduga' ketika menjalankan amalan untuk mendapatkan persilatan ini tetapi nampaknya setakat ini keadaan masih seperti biasa.

Pada hari ketiga berpuasa iaitu kira-kira selepas waktu asar ketika saya sedang berzikir dalam keadaan bersila, tiba-tiba saya dapat merasakan yang tangan kanan saya mula bergerak secara perlahan-lahan diikuti tangan kiri saya seolah-olah sedang membuka 'bunga-bunga' silat. Kemudiannya saya terasa seperti didirikan dan seterusnya membuka langkah satu demi satu. Guru saya telah berpesan supaya mengikut langkah-langkah ini secara natural dan supaya tidak merasa bimbang kerana ini memberi maksud yang saya telah berjaya dalam misi saya untuk memperolehi seni persilatan ini. Saya seterusnya terus berlatih bersaorangan dengan membayangkan musuh yang ingin menyerang saya, contohnya saya akan membayangkan yang saya sedang diserang oleh seorang musuh dengan menggunakan sebilah parang dan musuh tersebut ingin menetak saya. Apabila serangan dilakukan, saya secara automatik akan mengelak dan seterusnya akan mematahkan serangan tersebut dengan melakukan beberapa 'buah' pukulan dari silat yang perolehi. Saya kemudiannya telah menjadi agak teruja serta bersemangat dimana saya terus menerus menjalankan 'latihan' saya sehingga larut malam. Saya juga sudah tidak diperlukan untuk berzikir lagi kerana misi untuk mendapatkan silat ini sudah tercapai.

Sedang saya bersemangat 'berlatih' dan ketika waktu hampir jam 12.00 malam, saya terdengar seperti ada seseorang sedang berjalan mengelilingi pondok saya. Saya mengagakkan yang perbuatan tersebut mungkin dilakukan oleh sahabat-sahabat seperguruan sebagai usaha untuk menakut-nakutkan saya. Saya kemudiannya terus menyuluh dengan lampu suluh disekeliling pondok , namun saya telah tidak dapat melihat apa-apa melainkan kegelapan dan kedengaran bunyi cengkerik malam bersahut-sahutan. Bagaimana pun bunyi seperti sesorang sedang berjalan telah tidak kedengaran lagi selepas itu. Disebabkan terlampau letih, tidak lama kemudiannya saya terus tertidur. Semasa saya tidur, saya telah bermimpi didatangi oleh seorang yang sangat tua yang kelihatannya seperti seorang petani ..........( sambung dilain kelapangan )

Kisah Sedih Abang Mail

Beberapa minggu yang lepas, semasa saya sedang memandu dalam perjalanan saya ke Kota Baru, saya telah terdengar sebuah lagu Hindustan irama tahun 1950an yang dipancarkan oleh sebuah station radio tempatan. Saya bukanlah berminat sangat dengan filem atau lagu-lagu Hindustan. Cuma kadang-kadang ada juga lagu yang 'sedap' didengari yang menjadi minat saya. Lagu ini juga merupakan sedutan dari sebuah filem Hindustan klasik hitam putih. Saya pernah menyaksikan filem ini di tv pada satu masa yang lalu. Ia dilakonkan oleh Dev Anand. Secara tiba-tiba lagu ini mengingatkan saya akan seseorang dan juga satu kisah yang berlaku dikampung saya.

Kisah ini berlaku ketika saya bercuti sekolah di rumah datuk saya dalam tahun 60an. Masa itu saya masih kecil lagi. Ketika itu ada satu keramaian kenduri kahwin yang akan diadakan berdekatan dengan rumah datuk saya. Pada hari tersebut, datuk saya, sebagai seorang bekas ketua kampung, agak sibuk juga. Saya dapati ramai orang bertandang kerumah datuk saya membincangkan sesuatu yang tidak berapa saya fahami. Saya nampak ada lilitan wayar letrik yang disambung kerumah seorang jiran. Saya menjangkakan yang kenduri tersebut akan diadakan dirumah jiran saya. Saya juga difahamkan yang jiran saya itu adalah merupakan 'saudara jauh' saya. Pada waktu itu, ramai dikalangan orang kampung tidak mempunyai bekalan letrik. Ramai juga yang tidak mempunyai bekalan air paip. Bagaimana pun, bekalan air paip percuma boleh didapati dipili-pili yang didirikan oleh kerajaan untuk orang kampung. Masa kini, pili-pili tersebut telah tidak ada lagi.

Mempelai yang akan berkahwin adalah seorang jejaka gempal yang agak kacak juga. Saya memanggilnya abang Mail ( Ismail ). Abang Mail , jika bercakap, perlu bercakap dengan nada suara yang kuat dan kadang-kadang air liurnya tersembur keluar. Jika dia cuba bercakap perlahan, suaranya pasti akan tidak kedengaran. Ia juga seorang yang happy-go-lucky, suka bersiul dan bekerja sendiri sebagai seorang nelayan. Dia mempunyai sebuah basikal yang baru dibelinya. Boleh dikatakan setiap hari , dia akan membersihkan basikalnya. Dia juga mempunyai sebuah peti suara ( macam dalam Filem Anakku Sazali ) dan gemar memutarkan beberapa lagu yang popular ketika itu dan yang menjadi kegemarannya. Jika saya melalui dihalaman rumahnya dan jika saya terdengar beberapa lagu yang diputarnya, saya pasti yang abang Maillah yang memainkannya. Dia tinggal bersama ibunya dan , kalau tak silap saya, dengan seorang adik perempuan disebuah rumah yang agak usang juga. Dimasa itu, kebanyakan pemuda dikampung saya bekerja sebagai nelayan. Jika ada dikalangan pemuda yang bekerja sebagai askar atau polis, mereka boleh dikatakan hidup agak senang dari orang lain dan menjadi diantara golongan yang disegani.

Pada masa persandingan diadakan , saya lihat mempelai perempuan begitu masam sekali mukanya. Saya ada terdengar beberapa orang makcik bercerita yang mempelai perempuan telah dipaksa berkahwin dengan abang Mail. Bagaimana pun persandingan telah dapat dijalankan dengan sempurna dan diluar sana keadaan begitu meriah sekali .

Keesokan paginya, ada seseorang telah datang memanggil datuk saya. Tanpa banyak bicara, datuk saya terus memenggang tangan saya dan 'mengheret' saya menuju kerumah abang Mail. Saya tidak pula tahu mengapa datuk saya membawa saya bersama-sama dengannya. Saya terpaksa berlari-lari kecil mengikut jejak langkah datuk saya. Dirumah abang Mail, saya lihat beberapa orang kampung sedang berkumpul di dapur rumahnya. Rumah kampung yang beratapkan nipah nampak agak sesak sedikit. Kemudian saya terdengar suara seorang perempuan yang sedang menangis dan dengan suara yang nyaring telah memberi tahu datuk saya yang dia tidak suka dan tidak mahu berkahwin dengan abang Mail tetapi ia telah dipaksa. Saya tidak pasti siapa yang telah memaksanya, tapi saya menjangkakan mungkin paksaan itu datang dari keluarganya. Pada masa itu, perkahwinan diantara dua mempelai biasanya ditentukan oleh keluarga masing-masing. Kemudian telah berlaku beberapa dialog yang saya kurang jelas dan kurang mengerti ketika itu.

Selang beberapa hari kemudian, saya mendapat tahu abang Mail telah tidak beristeri lagi. Saya difahamkan ibu bapa isteri abang Mail telah datang mengambil isteri abang Mail. Sejak dari hari itu, saya lihat abang Mail tidak seceria dahulu. Dia agak muram. Basikalnya pun sudah tidak sebersih dan sekilat sebelumnya. Dia juga sudah lama tidak turun kelaut. Setiap kali saya melalui rumahnya, setiap itulah saya akan terdengar sebuah lagu Hindustan yang akan dimainkan berkali-kali. Lagu tersebut adalah lagu yang sama yang saya dengar semasa perjalanan saya keKota Baru.

Setiap kali saya pulang bercuti kerumah datuk saya, saya dapati abang Mail masih belum berkahwin. Saya dapati abang Mail tidak segempal dahulu. Dan setiap kali saya terdengar lagu nyanyian Dev Anand, sudah pasti saya akan teringatkan seseorang dan sudah pasti juga saya akan teringat kisah sedih abang Mail. Lagu ini, juga pernah dialih keBahasa Melayu, boleh didengar dengan melayari ;

http://www.youtube.com/watch?v=WRfVXUk9kFw

Begitulah kisah abang Mail.

.

Kuda Kepang

Kejadian ini berlaku ketika saya sedang menuntut di UiTM pada awal tahun 80an. Kalau tak silap waktu itu saya berada ditahun dua. Semasa tu saya dah jadi 'senior' sedikit dan apabila saya bersembang dengan junior-junior saya, saya kerap juga bercerita perihal silat-silat dan ilmu-ilmu kebatinan yang pernah saya belajar termasuklah tentang silat menurun ( sila lihat post-post saya yang lepas ).

Pada satu malam lebih kurang jam 10.00 malam, ketika saya sedang berada didalam bilik saya, saya telah didatangi oleh beberapa orang junior dalam keadaan termengah-mengah. Mereka adalah merupakan pelajar-pelajar dari Sabah dan tinggal dibilik asrama ditingkat atas.Mereka memberitahu saya begini; Ketika mereka sedang bermain terup ( bukan berjudi ), salah seorang dari 'house mate' mereka telah mengambil 'seekor' kuda kepang, yang digunakan untuk tarian kuda kepang, dari dalam bilik setor yang berdekatan dan telah menggayakan beberapa tarian kuda kepang sambil ketawa riang. Saya tak berapa ingat namanya.Tiba-tiba sipenunggang kuda tadi telah mencampakkan kuda tersebut sambil menempik dalam beberapa perkataan yang tidak diketahui dan terus menuju kearah " dapur" dan mengambil sebilah pisau. Dia kelihatan seperti dalam kerasukan.

Melihatkan itu, mereka yang berada didalam bilik tersebut telah bertempiaran lari dan mereka telah datang kebilik saya untuk meminta pertolongan.Saya, pada mulanya agak keberatan juga dan merasa agak bimbang , tidak ada pilihan. Kalau saya lari , nanti apa pula kata mereka kerana saya selalu juga bercerita pasal silat, bertapa, tangkal dan lain-lain. Jadi, hendak tak hendak, saya terpaksa menghadapinya. Dengan tidak berlengah-lengah lagi, saya mengambil selimut ( selimut saya nipis sahaja ) dan mengikat perut saya dalam beberapa kali lilitan dan saya juga mengikat tangan kiri saya dengan dua helai kain pelikat. Tujuan saya ialah jika kawan saya yang kena rasuk itu cuba menikam, sekurang-kurangnya saya dapat menghadang diri saya dari mendapat luka.

Saya kemudiannya menuju ketingkat atas dimana peristiwa tadi berlaku. Saya lihat kawan-kawan saya yang lain mengikut saya. Kami menaiki tangga secara perlahan-lahan, keadaan ditangga agak kurang terang. Sesekali terasa macam adegan dalam filem Melayu kelasik.

Dari luar pintu, saya lihat yang kena rasuk sedang duduk dalam keadaan sebelah kakinya dilunjurkan kehadapan dan sebelah kaki lagi dibengkukkan dibawah punggungnya. Matanya memandang kearah satu sudut. Saya lihat tidak ada pisau atau benda-benda lain ditangannya. Saya telah memanggil namanya beberapa kali, namun tiada jawapan darinya. Saya kemudiannya memberi salam, juga tiada jawapan. Saya cuba menghampirinya dalam keadaan berhati-hati. Tiba-tiba saya terdengar suara yang garau darinya yang melarang saya mendekatinya.

Kali ini saya pasti yang kawan saya ini telah dirasuk oleh makluk halus dan saya juga tahu yang ia ingin berkemunikasi dengan saya. Mungkin ada terlanggar pantang larang, kata hati saya.
Saya bertanya apakah gerangan 'sidatuk' tersebut datang ( iaitu kenapa datuk merasuk kawan saya ). Dia kemudiannya, dalam keadaan seperti orang yang marah, memberi tahu saya kenapa kawan-kawan saya tidak menghormati ' kenderaan' mereka dan kenapa kawan-kawan saya ingin mempersendakannya dan jika ingin 'bermain' dengan 'kenderaan' mereka mengapa tidak meminta izin terlebih dahulu. Kemudian berlakulah lagi beberapa dialog yang saya tak berapa ingat.

Kali ini saya lihat bilik tersebut dah mula dikerumuni oleh pelajar-pelajar lain. Keadaan agak sunyi sepi. Saya akhirnya meminta maaf daripada datuk tersebut beberapa kali dan menyatakan yang ' anak cucu tak tahu bahasa'. Bagaimana pun sidatuk tadi tidak berkata apa-apa. Saya cuba untuk terus berkemunikasi tetapi tiada sebarang jawapan. Tidak lama kemudian , saya terlihat kawan saya , yang dirasuk tadi, tiba-tiba bertanya "Apahal ramai-ramai kat sini?". Saya menjawab, " Tak ada apa-apa . Yang kau tidor kat sini apa hal pulak, kalau ngantuk pergilah masuk dalam bilik". Kawan saya terus bangun dan menuju kebiliknya. Saya memberi tahu ' house mate'nya supaya tidak bimbang dan meminta mereka menyorok segala pisau atau barang-barang tajam yang lain dan jangan menceritakan peristiwa tersebut kepadanya. Saya kemudiannya pulang kebilik saya.

Didalam bilik, beberapa unsur negetif mula berligar dalam kepala saya. Bagaimana kalau yang kena rasuk itu tiba-tiba menyerang saya ? Atau kalau dia bersenjata dan cuba melukakan saya? Ada bermacam-macam lagi yang berligar di kepala otak saya. Selepas peristiwa tersebut, seingat saya, saya tak pernah lagi bercerita tentang silat, ilmu-ilmu batin atau yang sama dengannya! Beberapa 'ekor' kuda kepang, cemati dan lain-lain peralatan yang berkaitan, kami pulangkan kepada orang-orang yang berkenaan.

.

.Analisis Berat Sebelah?

.
Saya sebenarnya tak berapa minat sangat dengan politik, sama ada politik menyebelahi kerajaan atau pun pembangkang. Apa tah lagi untuk menulis mengenainya. Pengalaman saya membuktikan iaitu politik diMalaysia seakan-akan sama sahaja, sama ada bermotifkan agama, nasionalisma atau chauvanist ( ejaan ? ). Yang membezakan ialah orang yang berada dalam politik tersebut. Mereka yang sebenarnya yang mencorak politik samada menjadi elok atau tidak. Ada orang kata ' politic is dirty '. Sebenarnya 'politic is never dirty' kerana yang menjadikan politik itu kotor itu adalah orang-orang ( ada yang mengatakan badut-badut ) yang berada didalamnya.

Apabila seseorang ulamak atau golongan professional atau teknokrat itu berada didalam politik, dia akan pasti mengeluarkan statement yang berbau politik. Dia tidak ada pilihan lain. Sebab itu kita dapat perhatikan apabila sesorang itu , pada asalnya bukan ahli politik, akan memberikan sesuatu pendapat yang berbeza diatas sesuatu perkara yang sama apabila beliau terjun kearena politik. Contoh yang paling jelas; seseorang itu akan menyatakan kelantangannya menidakkan ISA tetapi apabila terpilih memegang kuasa dalam parti pemerintah akan menyokong ISA sekuat-kuatnya.
Pernah terjadi seorang ahli politik ( kini bebas) yang menyatakan dengan sekeras-kerasnya yang beliau tidak akan sesekali menganggotai parti politik tertentu dan beliau menyatakan jika beliau menganggotai parti tersebut seolah-olah beliau mencium punggung bos parti tersebut. Dipendekkan cerita, akhirnya beliau sendiri yang menganggotai parti yang dimaksudkan dan apabila bertemu dengan bosnya, tak putus-putus beliau mencium tangan bosnya setiap kali beliau berkesempatan untuk berjabat salam. Atau pun jika seseorang yang dikira ulama membicarakan tentang sesuatu perkara keagamaan akan memberi pendapat yang berbeza apabila beliau menganggotai sesebuah parti politik samada parti politik kanan atau kiri.

Pagi ini lebih kurang jam 7.30 pagi, saya telah menonton TV1, kalau tak silap ketika siaran Akhbar Hari Ini. Dalam analisisnya, pengacara tv telah memberikan ulasan yang begitu berat sebelah mengenai hukum hudud yang diutarakan oleh Dato' Husam ( dah Dato' ke atau belum ?) baru-baru ini. Pengacara tersebut telah mengutarakan 'fakta' yang tidak berapa betul dan saya merasakan seperti seorang budak kecil yang sedang di'ceramah' atau disuapkan dengan kata-kata supaya tidak menyukai seseorang kerana hujah-hujah yang dipanjangkan itu agak tidak 'rasional'. Harus diingatkan iaitu para pendengar masa kini bukanlah merupakan manusia-manusia yang bodoh dan tidak dapat menilai sesuatu perkara. Saya juga merasakan amat menyampah sekali tentang apa yang telah diperkatakan oleh the so- call ' analisis'.

Jika perkara ini terus di lakukan, tidak hairanlah ramai diantara kita yang lebih suka mempercayai apa yang diperkatakan oleh blog-blog tertentu walau pun kesahihannya boleh dipertikaikan. RTM dseharusnya telah belajar dari apa yang telah berlaku pada pilihan raya yang lepas. RTM seharusnya memberikan ulasan-ulasan yang lebih adil dan 'balance' ( mungkin dengan sedikit fakta yang tidak begitu ketara untuk menyebelahi kerajaan ) dan sebaliknya membiarkan para pendengar ( atau viewers ) untuk membuat andaian masing-masing bukannya cuba 'memaksa' pendengar dengan fakta-fakta yang berat sebelah. Jika ini dapat dilaksanakan sudah tentu ramai yang tidak akan memperdulikan blogger-blogger yang bersepah disana sini sekarang ini dan sudah pasti RTM akan dapat menarik lebih ramai pendengar untuk mengikuti siarannya.

Adakah disebabkan pilihan raya kecil Kuala Trengganu yang akan datang ini, maka RTM bersifat demikian? Silap-silap senjata makan tuan!
.
.

Cuti sekolah telah bermula. Dari Ipoh saya akan menaiki keretapi keKuala Lumpur. Dari Kuala Lumpur, saya akan menaiki lagi keretapi ke Mentakab. Pada masa itu, dipertengahan tahun 70an, kami pelajar-pelajar yang menuntut disebuah sekolah di Ipoh diberikan 'warrant' tiket keretapi untuk pulang kekampung masing-masing. Kami tidak ada pilihan melainkan terpaksa menaiki keretapi juga. Kalau diikutkan , menaiki bas dari Kuala Lumpur ke Mentakab adalah lebih cepat dan tidak memenatkan.

Dari Ipoh, kami menaiki keretapi petang dan sampai di Kuala Lumpur hampir 6.00 ptg ( 6.30 ptg waktu masa kini). Dari Kuala Lumpur pula, kami akan menaiki keretapi ke Pantai Timur pada jam lebih kurang 10.00 malam - terdapat beberapa nama perkhidmatan keretapi seperti Sumpitan Emas dan Senandung Malam. Setibanya di Gemas, beberapa gerabak keretapi tersebut akan dipecahkan kepada 2 bahagian. Satu bahagian ke Tumpat dan satu bahagian lagi akan keSingapura. Kalau tersalah pilih gerabak, sesiapa yang hendak ke Pantai Timur mungkin akan pergi ke Singapura.

Saya sampai di Mentakab lebih kurang jam 7.00 pagi, kalau tertidur susahlah jadinya. Dari Mentakab, saya akan minum pagi dimana-mana gerai yang berdekatan sebelum menaiki bas ke Temerloh. Dari Temerloh, saya akan ke Maran dan dari Maran, saya akan ke Kuantan. Dari Kuantan pula, saya akan ke Kem Alor Akar ( bapa saya adalah seorang anggota polis).

Pada satu ketika, saya telah tidak mempunyai cukup wang untuk tambang ke Kuantan. Ketika itu saya berada di Maran. Saya cuma ada RM1.20 sahaja, manakala tambangnya ialah sebanyak RM2.10. Ini belum lagi termasuk tambang dari Kuantan ke Kem Alor Akar. Hari sudah hampir petang benar dan saya tiada pilihan selain dari terpaksa menaiki bas ke Kuantan.

Apabila berada diatas bas, saya memberitahu abang konduktor bas yang saya hanya mempunyai wang sebanyak RM1.20 dan ingin tahu hingga kemanakah saya boleh sampai dengan jumlah wang yang saya ada. Abang konduktor tersebut telah bertanya tentang distinasi sebenar saya dan saya memberitahunya tentang arah tuju saya. Kemudian, konduktor tersebut menyuruh saya duduk seketika. Tidak lama kemudain, lebih kurang 10 minit perjalanan, abang konduktor tersebut datang kepada saya dan memberitahu saya yang saya boleh turun di Kuantan dan menghulurkan tiket yang mempunyai tambang sebanyak RM1.20. Saya berasa cukup gembira sambil mengucapkan terima kasih beberapa kali kepadanya. Beliau hanya tersenyum dan terus menuju kehadapan bas.

Apabila saya sampai di Kuantan, saya telah mengambil keputusan untuk berjalan kaki ke Kem Alor Akar yang jauhnya hampir 20 km. Saya sampai dirumah lebih kurang jam 10.00 malam. Ibu dan bapa saya agak kehairanan apabila mendapati saya tiba dirumah agak lewat dari kebiasaannya. Saya memberitahu mereka yang saya telah terlepas bas. Jika saya memberitahu duduk perkara yang sebenar, sudah tentu saya akan di'basuh' dengan secukupnya.

Ketika saya belajar diUiTm ( ITM) dan semasa cuti semester, ketika saya dalam bas, saya pernah terlihat kelibat abang konduktor tersebut yang sedang memandu teksi. Saya pasti yang beliau tidak lagi menjadi konduktor bas tetapi sebaliknya telah menjadi seorang pemandu teksi. Apabila saya mula bekerja, saya telah cuba mencari beliau di perkarangan medan teksi di Kuantan tetapi saya telah tidak dapat mengesannya. Kadang-kadang apabila saya keseorangan dan dalam lamunan, saya pasti akan teringat akan peristiwa ini dan kebaikannya menolong saya. Setiap kali saya pulang ke Kuantan, saya akan cuba untuk mencarinya. Mungkin beliau sendiri sudah tidak menyedari akan peristiwa ini tapi bagi saya tidak. Saya selalu akan teringat akan kebaikannya menolong saya. Jika saya dapat bertemunya, saya ingin mengucapkan terima kasih sekali lagi kepadanya.

.

Tangkal Kebal

"Peristiwa" ini berlaku semasa saya masih bersekolah samada ditingkatan 6 atau tingkatan 6 rendah dipertengahan tahun 70an. Masa tu heboh kononnya akan berlaku peristiwa seperti peristiwa 13 Mei tahun 1969. Pada satu cuti penggal sekolah, saya bersama seorang kawan saya ( beliau kini merupakan seorang yang mempunyai Phd dalam bidang Actuary dan pernah bertugas sebagai pensyarah diUKM ) telah membawa saya balik kekampungnya di Kota Baru, Kelantan. Tujuannya ialah untuk membawa saya berjumpa dengan seorang guru silat bagi mendapatkan ‘tangkal kebal’. Kawan saya pula berminat dengan susuk. Saya tak berapa pasti dengan jenis susuk yang dikehendakinya

Pada keesokan harinya, selepas asar, kami pun menuju ke rumah guru silat tersebut.. Selepas memberi salam, kami dipersilakan naik kerumahnya. Kami kemudiannya memperkenalkan diri dan saya telah menyatakan hasrat saya. Bagaimana pun kawan saya telah bertukar fikiran, beliau membatalkan hasratnya untuk memakai susuk kerana beliau bimbang dengan pantang larang yang harus dilaluinya.

Guru silat tersebut telah memberi sedikit penerangan mengenai tangkal ini serta pantang larang yang harus saya lalui. Pantang larang ini termasuklah tidak boleh minum air nenas, air kelapa dan membawa tangkal ini kebilik air atau tandas.Beliau juga memberi semangat supaya bersiap sedia untuk menghadapi ‘peristiwa’ yang seperti yang saya nyatakan sebelum ini. Beliau kemudiannya masuk kedalam sebuah bilik. Saya nampak, walau pun agak kurang jelas, bilik tersebut dipenuhi dengan keris, tombak dan berjenis senjata tajam yang lain. Saya juga dapat melihat beberapa kain kuning yang disusunatur dibeberapa tempat didalam bilik tersebut. Beliau kemudiannya membawa keluar segulung tikar mengkuang, colok India, tangkal dan sebilah pedang panjang. Hati saya mula berasa agak bimbang sedikit. Beliau menunjukkan kepada saya dan kawan saya pedang tersebut dan saya dapati pedang tersebut sememangnya sangat tajam.

Beliau kemudiannya menyalakan colok tersebut dan menyatakan yang beliau menggunakan colok itu sebagai alternatif kepada penggunaan bara sambil menjampi tangkal tersebut . Saya dapat mendengar nama saya disebut beberapa kali. Guru silat kemudiannya meminta supaya berbaring sambil diperhatikan oleh kawan saya, beliau kemudiannya masuk kedalam bilik untuk mengambil ketayap. Saya dapat melihat yang ketayapnya itu agak pelik dari ketayap yang biasa.

Guru silat seterusnya mengarahkan saya supaya membuka baju serta meniarap dan menyuruh saya memakai tangkal tersebut dipinggang dan meminta saya supaya yakin, saya tak berapa pasti apa yang dimaksukan dengan yakin, sama ada yakin dengan tangkal tersebut atau yakin dengan kekuasaan Allah, kerana guru silat tersebut akan ‘mengibas’ saya dengan pedangnya.

Hati saya berdebar-debar dan saya terus memusatkan keyakinan saya. Kemudian saya dengar bunyi pedang yang dilibas ( pukul) keatas belakang badan saya. Saya merasa sedikit kebas dan saya agak panik seketika kerana bimbang mungkin badan saya telah luka dan berdarah. Kemungkinan ini yang menyebabkan belakang badan saya menjadi kebas.Selepas beberapa kali dilibasnya pedang itu, beliau pun berhenti dan kawan saya memberi tahu yang badan saya ‘tak ada apa-apa’. Guru silat terus masuk kedalam bilik tadi dan kemudiannya keluar tanpa ketayap dikepalanya. Beliau menyatakan kepada saya yang saya mempunyai tahap keyakinan yang kuat. Beliau kemudiannya memberitahu saya tatacara untuk ‘menjaga’ dan mengasap tangkal tersebut. Tidak beberapa lama kemudiannya, kami memohon untuk meminta diri dan saya telah dikenakan sedikit ‘ pengerasnya’. Saya tak berapa ingat berapakah jumlah pengerasnya.

Bagaimana pun selepas beberapa ketika, saya mendapati tangkal tersebut tidak memberi menafaat dan saya juga difahamkan yang penggunaannya boleh membawa kepada syirik, saya kemudiannya telah membakarnya.

Selain itu, saya juga merasakan yang mungkin saya telah ‘ditipu’ oleh guru silat tersebut. Ini berdasarkan kepada kemungkinan beliau telah menukarkan pedang yang sememangnya tajam kepada pedang lain semasa beliau masuk kedalam bilik untuk mengambil ketayap yang pelik itu sebelum mengibas belakang badab saya. Selain itu, selepas dia ‘mengibas’ dengan pedang yang tak tajam, beliau terus masuk kedalam bilik kononnya untuk menyimpan kembali ketayap tersebut dan kemudiannya keluar kembali membawa pedang yang tajam tadi. Sesekali fikir macam silap mata pulak